martes, 25 de agosto de 2015



Humildad y Dignidad
Para quienes se sienten en libertad de pensar por sí mismos…
Unas pequeñas reflexiones sobre dos virtudes humanas muy mal interpretadas en nuestro tiempo: La humildad y la dignidad.

La humildad siempre te condena a recibir menos de lo que mereces, en todo tipo de situaciones… y a conformarte con ello… total, eres humilde y como tal, siempre serás pisoteado.

¿Quién predica la humildad?  Una iglesia caduca que da por sentado que la humildad es una virtud para el pueblo… Una iglesia que sirve a los intereses de caudillos, gobernantes, y reyes, como un elemento de control de muchedumbres…

¿Cuál es el ancla en donde se apoya la humildad?: Es el sentido de culpa… Una iglesia caduca, para llevarte a tu condición humilde, te enseña que eres culpable de pecado… incluso de aquél pecado que nunca has cometido v.g.: el pecado original…

En cambio: La iglesia no te enseña dignidad… porque la dignidad es una virtud privativa y sólo reservada para caudillos, gobernantes y reyes… A ellos se les reconoce como Dignatarios… ellos, según las enseñanzas de la iglesia, son poseedores de dignidad…

Sin embargo, la dignidad vive en tu propio ser y te da un sentido y dirección para tu vida…
No sucede lo mismo con la humildad, por cuanto te transforma en un cordero del rebaño… No conduces tu vida, te conducen, te guían pastores.

La dignidad te obliga a recibir lo que mereces, porque no vales menos ni más que otra persona, en todo tipo de situaciones… Cuando recibes menos que otras personas, la dignidad te obliga a pedir la diferencia o a luchar para establecer un nuevo tipo de relación que compense tus anhelos…

De la dignidad surgieron las luchas por la emancipación de los esclavos… La esclavitud: condición indigna para un ser humano.

De la dignidad surgieron las luchas reivindicatorias de los obreros, para mejorar sus condiciones laborales y sociales… Es de justicia, el trabajar en condiciones dignas…

La dignidad, cuando florece en el corazón de las personas, las despierta y las lleva a surgir y a luchar por un futuro mejor. El fundamento verdadero de la dignidad no es el poder, sino el hecho de que todos los seres humanos somos hijos del Creador.

viernes, 26 de septiembre de 2014

Antes de la existencia de las Universidades



UN EXTRAÑO DISCURSO
Sobre las antiguas escuelas de sabiduría.
     Eleaser Millaleo B.
(El sueño de los Justos)
         26/09/2014

Cuando el hombre interpreta a la naturaleza, con el conocimiento adquirido construye modelos representativos de los fenómenos que observa, deduce e interpreta su comportamiento con leyes y predice lo que sucederá si los supuestos originarios se mantienen.

En el modelamiento de los fenómenos se ha creado el concepto de sistema, en donde intervienen funciones temporales y estados que las partes del sistema reconocen como permanentes o transitorios.

Las matemáticas han proporcionado un lenguaje descriptivo y preciso de los sistemas y dentro de ella también es posible encontrar sistemas matemáticos propios, llamados espacios vectoriales, que tienen características y operaciones propias.

Dos de los espacios matemáticos más extraños, son los espacios transformados: el espacio de la Transformada de Laplace (que es válido para operaciones dentro de un intervalo de tiempo entre t = 0 y t = +∞) y el espacio de la Transformada de Fourier (Que es válido para operaciones dentro de un intervalo de tiempo entre t = - ∞ y t = +∞). Estos espacios transforman las funciones que se encuentran en el dominio del tiempo, en funciones equivalentes, en el dominio de la frecuencia.
De esta manera, a las funciones en el dominio del tiempo se les aplica una operación llamada transformada directa, a continuación se trabajan estas funciones con las operaciones que existen en el espacio transformado (suma, resta, multiplicación y división) y luego, al resultado obtenido se le aplica una operación denominada transformada inversa que, curiosamente da por resultado una función en el dominio del tiempo, que es solución al problema del sistema.

Ahora bien, esta forma de hacer ciencia sobre los fenómenos de la naturaleza ha funcionado bien desde tiempos remotos, teniendo en cuenta nuestro marco espacio-temporal en el que vivimos. Cuando se trata de modelar un ser vivo, el análisis se complica y si se trata del comportamiento del hombre, es decir, cuando se trata del hombre mismo como sujeto de estudio, el análisis se complica más todavía. Se dice que no hay dos individuos iguales entre sí, aún cuando sean mellizos homocigóticos… pero ¿cuáles serían los estados internos del hombre?, ¿cuáles serían las funciones que intervendrían entre los estados internos del hombre?

De muy antiguo, los filósofos griegos señalaron: “conócete a ti mismo”.
Hermes Trimegistro dijo: “Lo que está arriba es similar a lo que está abajo”
El prólogo de Juan nos dice: “En el Principio era la palabra, y la palabra estaba con Dios y la palabra era un Dios”. El concepto sólo existe y es transmisible si a su vez, existe una palabra o verbo que lo identifique.


Con principios básicos como estos y otros, las primeras escuelas de conocimiento, desarrollaron sus sistemas de enseñanza, para hacer de algunos hombres (los elegidos) los más cultos de su época.

La constitución del sistema de enseñanzas de una escuela consistía principalmente en mostrar al principiante (iniciado) un sistema de espacio-tiempo oculto (que existe, pero que el resto de los hombres no ven), en donde este principiante puede observarse inmerso dentro de él, rodeado de elementos (elementos mágicos) que pertenecen a ese espacio-tiempo, pero que éste reconoce como partes constitutivas de su forma de ser, y que determinan su comportamiento íntimo y el que se refleja en sus actitudes y sus hechos.

Su plan de estudios consistía en:
-         Observarse en ese espacio-tiempo y ver cómo puede cambiar su comportamiento teniendo presente la influencia de cada uno de esos elementos.
-         Especificar lo más claro posible, cada uno de estos elementos. Algunos de ellos son estados que se pueden alcanzar y otros, son funciones que permiten transitar de un estado a otro.
-         Las observaciones realizadas por el iniciado, en cuanto a su comunicación, dan lugar al desarrollo de un lenguaje no entendible para el resto de los hombres, es el lenguaje simbólico que expresado en palabras corrientes, hacen referencia a todos y/o a cada uno de los elementos de ese espacio-tiempo oculto.
-         El trabajo con los elementos de este espacio-tiempo oculto conlleva el conocimiento de relaciones superiores o leyes que los iniciados comparten. Es así como se determina por ejemplo, que existe un estado básico y que podemos alcanzar otros estados, pero que siempre debemos volver a ese estado básico.
-         Cuando se dominaba el conocimiento de los elementos mágicos, se procedía a analizar problemas del mundo exterior, llevándolos simbólicamente a ese espacio-tiempo oculto y aplicándole sus relaciones y leyes. Esta manera de ver los problemas, le llamaban “viajes”. Siempre es posible extrapolar los resultados alcanzados, al mundo real.
-         Una vez alcanzados los objetivos de conocimiento, el iniciado está en condiciones de formular leyes y principios para él y para la humanidad. Entonces se ha convertido en un Maestro. Los maestros de la antigüedad, constituían círculos de poder y conocimiento en todo el mundo conocido, tanto es así, que se dice que el mismo Sócrates fue iniciado en los misterios egipcios.  

Rastros de estos sistemas de enseñanza se pueden encontrar en:
-         El Kibalyon
-         El Libro Tibetano de los Muertos – Bardo-Thodol
-         Sepher Yetzirah
-         El Zohar (Libro de los esplendores)
-         El libro de la Sabiduría (Ahmad ibn Ata Illah)
-         Doctrina Secreta del Taroth (Paul F. Case)
-         El Egipto Hermético (Alfonso Eduardo).

domingo, 11 de diciembre de 2011

Discurso Sin Método


Ordenando mis apuntes de mi vida como estudiante de Ingeniería Civil Industrial, encontré este texto premonitorio de mi despedida como tal...
Discurso sin método.

Exordio:
HOY DIRÉ LO QUE NO DIGO, HABLARÉ LO QUE NO HABLO, NO DIRÉ NADA...

Nada que os pueda ofender, nada que os pueda molestar, nada que hiera vuestras percepciones más íntimas.

Para lograr mi objetivo, sembraré la duda, como la semilla que destila vida, a la espera del riego apropiado, dejaré al silencio que confirme mis osados destellos, mis enhiestas ideas.

Conduciré mi barca por las tórridas aguas del recuerdo y pronunciaré una cristalina campanada y mi laringe buscará el contacto del agua que tan grata me es, para formular la pausa que refresca y que me ayudará a matar el olvido, con su acuciante silencio.

Dejaré que las ideas se plaguen con los hechos de lo que ocurre, y los pasos silenciosos del que ayer engendraran la olvidada agonía de lo que no fue, pero el macabro silencio de las horas me dirán que ya es tarde, que la noche puja por desvanecerse dando paso al día y que ese día logrará hilvanar otras nostalgias...

Cada vez que imagino el estridente paso de los buses, no puedo evitar la idea de congestión y atropello, de desorden sin rumbo, como el salpicar de las goteras de agua que las canaletas vacías y rotas jamás podrán encaminar. No obstante, el ruido se comprime y desvanece frente al majestuoso y gigantesco mar de la eternidad..

Y la forma subyace en el fondo del hoy y la hora deformada me pregunta cuánto tiempo ha esperado para enterarse que ya no es, que se diluyó en un suspiro, que se fue tras el bullicio que murió justo en el silencio del último suspiro, para dar paso al sueño, parte de otra vida, de otros estados, de otras realidades tan repletas de elementos, pero inconsistente y sutil como el aire.

Donde voy nadie me espera, ni el silbido del aire en las hojas del acacio es capaz es capaz de percibirse en la mañana yerta, ni el grave tono de la musa Ensoñación acompañará mis pasos. ¡Qué importa!..., si en cada paso, al final de mi zapato, está el límite de mi único camino descubierto, del camino que conduce a parte alguna pero que todos ustedes deben transitar. de igual modo... 

Mi camino es tu camino, lo inventamos cada día, y en cada paso circular, algo se muere y algo nace, algo vive y perdura, aunque sea por una efímera eternidad, porque así la percibimos cuando los nefastos hechos nos abruman o la cálida plenitud del amor nos arroba.

Hoy me marcho, pero esto no es un adiós, no es una despedida, me marcho con toda la soltura que me proporciona mi alma, y sin embargo estoy con ustedes... Pero esta partida no es otro que un continuo retorno desde mi ser interior hasta el margen exterior de tu ser... No es tan grave marcharse si sabes que la curvatura del tiempo siempre te llevará al mismo sitio, no importa si transcurren eones o un pequeño suspiro por un amor lejano.

Hoy me marcho, pero vuelvo a estar con ustedes, a compartir este espacio-tiempo, esta co-ontogenia, este trozo de realidad que nos reúne y nos hace humanos, en donde acunaremos los sueños  que “ad eternum” nos alimentaran el alma para decir que estamos vivos, que en nuestras casas nos esperan y que, cuales guerreros de sombras, le hemos hecho un guiño a la oscuridad para reunirnos y decir: nuestro futuro está más cerca. Somos un sueño, somos un sentimiento, somos la universidad... Gracias.

Mi despedida como Estudiante de Ingeniería Civil Industrial de la Universidad de Santiago de Chile.

viernes, 24 de junio de 2011

Un regalo de Jose Luis Borges

Historia de la Eternidad.

El tiempo, la materia y el espacio


No justificaré a Galileo, ni a Maxwell, ni a Einstein, ni a Lorenz ni a otros muchos que imaginaron desplazarse entre el presente, el pasado y el futuro. Solo recordaré  que siempre que generamos un modelo (ya sea tecnológico, científico, o simplemente mental), nos esmeramos en definirlo, estableciendo sus bordes de definición, de vigencia, sus leyes de combinación interna y sus componentes... y luego sucede lo increíble... comenzamos a confundir la realidad con las predicciones del modelo y creemos también que lo que le sucede a las partes componentes del modelo, le sucede a la realidad... creemos y justificamos todo con él...

Cuando vemos al tiempo y al espacio como un todo,  nos sucede lo mismo... existen tantas realidades como investigadores  de ella... No existe LA REALIDAD, o al menos, somos incapaces de diferenciarla...

Si no conociéramos la existencia de la materia (o energía), no sabríamos distinguir entre el tiempo y el espacio... Son los cambios en la materia los que nos entregan el concepto de tiempo y de espacio... Decimos que el tiempo fluye, porque hemos visto que la materia (o energía) fluye, bajo ciertas condiciones de temperatura y presión... El espacio es un continente (así lo hemos modelado)... y el tiempo, es otro aspecto de la realidad que considera los ritmos de cambio en y entre las diversas estructuras de la materia... En la medida que estos cambios se aceleran, nos alejamos de nuestra pobre realidad existencial (escala humana) y los fenómenos que suceden mas allá de la realidad existencial, tratamos de retrotraerlos a nuestra escala (así hablamos de ultrasonido, de la luz como la dualidad onda electromagnética-corpúsculo, sin olvidarnos de Debroglie)... Cuando hacemos una traslación de un basto conjunto de fenómenos que están muy alejados (en tiempo, espacio y materia), hacia nuestra realidad cognoscitiva, es indudable que perdemos información importante relativa a los parámetros que gobiernan dicha realidad...
Al espacio como continente (que contiene a la materia), lo hemos ido modelando como continuo, sin discontinuidades... sin embargo, ya hemos estado pensando en un espacio que se curva, que tiene hoyos... al igual que el tiempo...
Hemos observado en laboratorio que existen vibraciones que se anulan cuando interactúan entre sí, pero también existen formas de vibraciones que por su geometría, no son continuas... De las observaciones de laboratorio hemos observado que la materia es discontinua y que en su composición  existe más vacío que masa... De las observaciones espaciales hemos encontrado una materia que no conocemos y que hemos denominado “materia oscura” que no es otra cosa que nuestro coeficiente de ignorancia...
En resumen, las tres escalas identificables de la realidad son el micromundo, el hombre y el macromundo...  los fenómenos del micromundo son parecidos a los del macromundo (principio conocido desde los albores de la ciencia)... lo sólido de nuestra realidad existencial no es sólido, la materia no es continua, el espacio no es continuo y el tiempo no tiene porqué ser continuo.

jueves, 23 de junio de 2011

Ciencia, Magia y Religion


Principios Míos

-         En los albores de la humanidad, los hombres no distinguían la magia de la ciencia y de la religión, por cuanto sus conocimientos y observaciones primeras radicaban en la lectura de la naturaleza y sus fenómenos (para cazar un tigre era necesario estudiar el comportamiento del tigre, sus costumbres). Para observar los alrededores era necesario subir a las colinas o construir una torre. Para protegerse buscó e imitó las costumbres de un animal (apareció el tótem en la civilización).
-         “La vida es corta y el arte es largo”.
Cuando el conocimiento aumenta, se aglutina por tipos y surge la especialización  que separa caminos, persiguiendo objetivos particulares propios a cada una, perdiéndose incluso el objetivo primordial.
a)     La ciencia se ramifica en ciencias sociales, ciencias naturales y otras (sociología, psicología, química, física, etc.) y a su vez genera la tecnología.
b)      La magia se ramifica en escuelas y/o sistemas.
c)      La religión evoluciona desde el animismo hasta las instituciones religiosas actuales.

De vez en cuando surgen fenómenos que utilizados por la magia, se integran a la ciencia, al lograr ser reproducidos y aplicados, tal es el caso de la hipnosis que se incorporó a la ciencia sólo en el siglo XVIII.

Carl Gustav Jung  encuentra que existen algunos fenómenos que no siguen la ligazón causal, lineal, lógica, de causa-efecto. Son fenómenos acausales que la magia considera dentro de su accionar.

La Antropología evolucionista se aproxima al estudio de la evolución socio-cultural del hombre, sin embargo, olvida que la sociedad es el reflejo de lo que es cada individuo en particular y es éste el que aporta un contenido moral y ético a la sociedad, para que ella funcione y permanezca.

-         Principios de la ciencia: La ciencia se dedica a la investigación de los fenómenos naturales y sus elementos constituyentes, la causa y el efecto, el descubrimiento de las leyes.
o   Herramientas: La observación, la experimentación, la razón y la “normalidad estadística” (obtención de modelos explicativos).
o       Objetivo: Beneficiar a la humanidad y/o beneficiar a quienes pagan su desarrollo.

-         Principios de la magia: La magia se dedica a la investigación de los fenómenos de la mente. También hay causa y efecto, sólo que las causas están en la mente y los efectos se presentan ya sea en la mente y/o en el entorno del operador. (sincronicidad y asincronicidad – simpatía y asimpatía).
o   Herramientas: La voluntad, la imaginación, la conciencia, la fe (fijación en la mente, de lo encontrado, como una verdad).

La magia se desarrolla en forma oculta, para preservar la pureza de sus métodos.

La magia es una ciencia verificable sólo en los planos inferiores, ya que en la medida que se avanza en ella, resulta casi imposible comunicar resultados a terceros y dichos resultados no están en función del tiempo. Sólo se puede mostrar el camino (Existen sistemas o escuelas diversas). La obtención de resultados es individual.

o       Objetivo: Beneficiar a la humanidad y/o a quien la practica.

Modelos y postulados de la magia:
Reconoce la existencia de dos mundos: El mundo terrenal (abajo) y un mundo en donde se encuentran los arquetipos y la divinidad (arriba).
Hay leyes que relacionan estos dos mundos:
1.      Lo que es arriba es análogo a lo que es aquí abajo.
2.   Todo lo que construya el hombre primero existió en la mente de la divinidad, luego en la mente del hombre.
3.      Todas las cosas existentes en el mundo terrenal emanan y tienen un equivalente en el mundo de la divinidad, y están asociadas por la ley de afinidad-reciprocidad. Los similares se atraen o se engendran, a través de la ley de afinidad-reciprocidad.
4.      Los objetos y las personas pueden afectarse mutuamente a gran distancia a través de las leyes de afinidad-reciprocidad.
5.   El mago construye herramientas que, al manipularlas en el mundo terrenal, producirán cambios en el mundo de los arquetipos, los que a su vez, se reflejaran en el mundo terrenal.
6.    Las herramientas del mago están “impregnadas” de una determinada idea o pensamiento primordial, de manera que al manipularlas (en forma simbólica), actúen sobre los arquetipos, modificando un paradigma.
7.      Los símbolos son tan poderosos como lo que representan en el “espacio sagrado”.
8.      La imitación enfatiza e ilustra la proyección intencionada.
9.      La voluntad guía y activa la magia, pero también nos hace responsables de los resultados.
10.  La acción sigue al pensamiento, y por lo tanto, ayuda a la manifestación de la magia.
11.  La investigación mágica debe estar orientada, debe tener un propósito, sin él no funcionará.
12.  El sistema de manipulación simbólica del mago es el rito y su forma permanente es el ritual.
13. El método general del mago consiste en: querer, atreverse, saber, callar. Es un método recursivo que lo conduce a su perfección.

-         Principios de la religión: La religión surge de la idea de totalidad (todo proviene de “Dios”, incluyendo mi existencia). Lo que yo no sé, antes de mí ya existía (estaba en la mente del “creador”). La herramienta principal es la Fe. Hay que “agradecer” por los bienes recibidos e implorar “perdón” por los males causados (hay que hacer que los pueblos se sientan “culpables” (con miedo a un posible “castigo divino”) y por lo tanto, gobernables).

Las religiones tienen ritos privados (entre sacerdotes) y públicos (para los creyentes).
 
o       Objetivo: Beneficiar a la humanidad y/o controlar a la humanidad para beneficio de quienes disfrutan del poder (reyes, príncipes y gobernantes).

Modelos y postulados de la religión:
            Reconoce la existencia de dos mundos: El mundo terrenal (abajo) y un mundo de la divinidad (arriba – el cielo).
            El administrador terrenal de la religión es el sacerdote.
             Crea la promesa que las almas de los hombres que vivan y cumplan con los “mandamientos” de la religión, serán “salvados” e irán a vivir eternamente junto a la divinidad, y los que no lo hagan, serán “condenados” a una vida eterna de dolores y sufrimientos.
            Quienes sufran y padezcan en esta vida, en el cielo tendrán su recompensa.

            Los postulados anteriores, han sido manipulados por los sacerdotes, para ejercer el poder terrenal o colocarse al lado de los que lo detentan (reyes, príncipes y gobernantes), controlando a los gobernados por medio del miedo y la culpa.


Conclusión general: En los albores de la humanidad, todo el conocimiento humano estaba revestido de altruismo y respeto a la naturaleza, hoy en día, las religiones y la ciencia se han vuelto bastardas.

           

sábado, 18 de junio de 2011

La Eternidad y Realidad


“El concepto de eternidad (del latín aeternitas), relacionado con el de inmortalidad, se refiere popularmente, unas veces a una duración infinita y sin límites, y otras designa una existencia sin tiempo o fuera del tiempo”. http://es.wikipedia.org/wiki/Eternidad#Eternidad_como_no-tiempo

“San Agustín escribió que el tiempo existe sólo dentro del universo creado, de manera que Dios existirá fuera del tiempo, ya que para Dios no existe pasado ni futuro, sino únicamente un eterno presente”.

“La eternidad es simbolizada a menudo por la imagen de una serpiente que se come su propia cola, conocida como Ouroboros (o Uroboros), aunque el símbolo también puede tener otras significaciones.
También se usa el círculo como signo de eternidad. El concepto relacionado, el de infinito, se simboliza por el signo matemático .
Dentro de la mitología griega, las desgraciadas leyendas de Prometeo por un lado, y de Sísifo por otro, suponen sendas metáforas negativas de la eternidad.”

Síntesis conceptual:

La realidad
La eternidad
  • Es un espacio temporal... Finito (tiene principio y fin, tiene pasado, presente y futuro).
  • Los ciclos específicos de la naturaleza, en cuanto a sus fases, pertenecen a la realidad (las podemos distinguir).
  • Los elementos de la realidad están sujetos a eventos y a un orden (leyes internas) destinado a ser conocido por los humanos (es el propósito de las ciencias).
  • La vida es movimiento, es lo que define al “ser”. La muerte es dejar de ser (la quietud).
  • Si los humanos tenemos una parte que es inmortal, entonces, esa parte es invariante y es independiente de lo que le suceda a nuestro cuerpo.
  • Si los humanos no podemos percibir algún fenómeno de la naturaleza, no significa que dicho fenómeno no exista.
  • Las religiones dicen que hay otros seres que, perteneciendo a la eternidad, interactúan con los humanos (ángeles y demonios).
  • Los “pecados” reales son contravenciones de las leyes de la naturaleza y por lo tanto no interfieren con la eternidad.
  • Algunos eventos naturales, por ser muy extensos respecto de nuestra existencia, les damos el atributo de “eternos” cuando no lo son.
  • Si existe, entonces es un espacio sin tiempo, con sus propias dimensiones y leyes internas (que no conocemos)...
  • Si existe, entonces es un espacio continuo, puesto que en ella nada desaparece.
  • Algunos ciclos específicos de la naturaleza son eternos; cuando ellos prevalecen indefinidamente, entonces pertenecen a la eternidad.
  • Si la eternidad es un espacio con elementos, éstos no están sujetos a un “orden” conocido.
  • Nadie puede asegurar que en la eternidad hay “seres” que “se muevan”.
  • Si los humanos tenemos “alma inmortal”, entonces, dicha alma es un “ser” que pertenece a la eternidad.
  • Si la realidad y la eternidad son espacios, entonces estos espacios pueden ser ortogonales o complementarios. Si son ortogonales, conoceríamos al menos dos elementos comunes (las almas, los ciclos indefinidos de la naturaleza).... Si son complementarios, después de la muerte, sólo seguiría la eternidad.